الفوائد العشرة ... لمن غض بصره

[الفارس]

بسم الله الرحمن الرحيم

الفوائد العشرة ... لمن غض بصره

1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .

2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .

3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .

4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .

6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .

7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " ، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن ، وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته .

8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار ، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته .

9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .

10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .

المرجع : الجواب الكافي
للإمام : ابن القيِّم بن الجوزيه

 المصدر : http://forum.merkaz.net/



 

 

 

 

 

[Admin]

هلا والله بأخوي الفارس

فيجب غض البصر عما حرم الله وكل ما يقود الى معصية الخالق

والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

وللاسف تجد الكثير اهملوا صلاتهم فلا يصلونها في الجماعه بل ولا يصلونها في

وقتها والبعض لا يصلي والعياذ بالله

ويجب انا نكون قدوة لأنفسنا قبل ان نكون قدوة لغيرنا وكما قيل :

(لاتنهى عن خلق وتأتى بمثله ،،، عارْ عليك اذا فعلت عظيم)

جزاك الله خير وبارك الله فيك يالفارس





 المصدر : http://forum.merkaz.net/



 

 

 

 

 

[الفارس]

أهلا أخوي سنووبي

تسلم يالغالي على تعليقك الجميل

ولكن مادخل الصلاة في غض البصر

تحياتي لك

 المصدر : http://forum.merkaz.net/



 

 

 

 

 

[أبو شروق]

شكراً أخي الفارس على هذا الموضوع الرائع:
-----------------------------------------------

هلا واللله ولكن خذوا هذه مع تلك :

علاج غض البصر

كيف تتدرب على غض البصر؟

1- اجتنب الاختلاط الفاسد
2- اياك والخلوه المحرمه
3- تذكر أختك وأمك واتق الله يحفظهما
4- استحضر مراقبة الله قبل كل نظره
5- ابتعد عن أماكن وأدوات الناس
6- التزم الجلوس مع الصالحيـــــن

هل علمت ان العينان يزنيان؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "العينان زناهما النظر"

اقرأ واعى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله"رواه الترمذى.

قال ابن القيم فى احدى فوائده:

" اطلاق البصر .. ينقش فى القلب صورة المنظور.... والقلب كعبة .... والمعبود لا يرضى بمزاحمة الاصنام "

لسانك لا تذكرن به عورة امرؤ فكلك عورات وللناس ألسن
عيناك ان أبدت اليك مساوء فصنها وقل يا عين للناس أعين

جاء فى الاثر جاء فى الاثر "أيها الشباب التارك لشهوته من أجلى ..أنت عندى كبعض ملائكتى "

قال المولى عز وجل فى كتابه
"ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا" الاسراء36

------------------------------------------------------------
النظر إلى النساء، فتنة ليس لها من دون الله حام ولا مانع، مصيبة كبيرة، ومفسدة ضخمة، وشر مستطير، وبلاء ومحنة، اللهم اعصمنا منها، واحفظنا عن الوقوع فيها، وارحمنا يا أرحم الراحمين، فإنه لا حول لنا ولا طول بها.

في الصحيحين من حديث أَبي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ : ((إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ)).

أيها الإخوة، النظر بريد الزنا، قال الشاعر:

كل الحــوادث مبداها من النظـــر ومعظم النار من مستصغر الشـــرر ‏

كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بــلا قوس ولا وتـــــــر

والعبــد ما دام ذا عيـن يقلبهــــا في أعين الغيد موقوف على خطر

يسر ناظـــره ما ضر خاطــــــره لا مرحبا بســــرور عــــاد بالضــــــرر

-------------------------------------------------------------------
تجنب الجلوس والتسكع في الطرقات:
في صحيح مسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ: ((إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا: وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الْأَذَى وَرَدُّ السَّلَامِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ)).

قال النووي: "هَذَا الْحَدِيث كَثِير الْفَوَائِد, وَهُوَ مِنْ الْأَحَادِيث الْجَامِعَة, وَأَحْكَامه ظَاهِرَة, وَيَنْبَغِي أَنْ يُجْتَنَب الْجُلُوس فِي الطُّرُقَات لِهَذَا الْحَدِيث".

أيها الإخوة، نههاهم الرسول عن الجلوس في الطرقات لأنها مظنة التعرض للنظر المحرم، وارتكاب منهيات أخرى، فلذلك قال لهم النبي : ((فإن كان لابد))، فأعطوا الطريق حقه، وذكر من حق الطريق غض البصر.

أيها الإخوة، يشترك مع الطرقات هذه التي هي مظنة النظر المحرم، الأماكن العامة التي يكثر فيها التفسخ، كبعض الحدائق والأسواق، وللأسف إن كثيراً من المسلمين يتهاونون في هذا الأمر، فيخرجون للنزهة في مثل هذه الحدائق مع علمهم بأنها مليئة بمظاهر التفسخ والانحلال والعري، ثم بعد ذلك يطالبون بالحلول العملية المعنية على غض البصر.

فإن قال قائل: لكن لا يستطع الإنسان حبس نفسه بالبيت، فلا بد من الخروج لشراء الحوائج، والنزهة، فنقول أولا: لا بد أن يكون ذلك بقدر الحاجة، ولا يحدث فيه توسع، ثم ليتجنب الإنسان الأزمنة والأمكنة التي هي مظنة الفساد، وبعد ذلك نقول له كما قال الرسول لأصحابه: ((فإن كان ولا بُد فأعطوا الطريق حقه... غض البصر، وكف الأذى)).

 المصدر : http://forum.merkaz.net/



 

 

 

 

 

---

آخر تعديل بواسطة أبو شروق ، 12-07-2004 الساعة 05:19 PM .

[Admin]

هلا والله أخوي الفارس

طيب انا قلت إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

وإطلاق البصر عما حرم الله منكر والصلاة تنهى عن كل منكر

وذكرت حال بعضنا الآن من التهاون في الصلاة وعدم أدائها في وقتها

والا أنا غلطان اخوي الفارس *15*





 المصدر : http://forum.merkaz.net/



 

 

 

 

 

[الفارس]

أهلا أخوي أبو شروق

تسلم أخوي على تعقيبك الرائع وما قصرت

يعطيك العافية

أهلا أخوي سنووبي

الدين كله متكامل مع بعضه البعض

فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي وكذلك الإيمان

والإسلام والقرآن فالدين في مجمله ينهى عن ذلك

وكلامك جميل وصحيح والإنسان المحافظ على الصلوات وخاشع فيها

سيتجنب النظر إلى ما حرم الله

يعني معقولة تكون غلطان

تحياتي لك

 المصدر : http://forum.merkaz.net/



 

 

 

 

 

[sindbad_egy]

موضوع حساس جدا


الشباب (يتسكعون) فى كل مكان


لا يغضون البصر



لا يعرفون العاقبه


و ان عرفوها لا يقدرونها جيدا


تحياتى يا غالى

 المصدر : http://forum.merkaz.net/



 

 

 

 

 

[الفارس]

أهلا أخوي السندباد

يعطيك العافية على تعليقك الرائع

صدقت أخوي الشباب يتسكعون في الشوارع

لانهم لا يعرفون عاقبة ذلك

أو أنهم يتجاهلونها ويتبعون أهوائهم

وذلك عندما ضعف الإيمان في قلوبهم

اللهم أهدهم يارب

تحياتي لك

 المصدر : http://forum.merkaz.net/



 

 

 

 

 

[اخت المحبه]

جزاك الله خيرا على هذه الفوائد

وبارك الله فيك

*13*

 المصدر : http://forum.merkaz.net/



 

 

 

 

 

[manal2001]

أخي الفارس

غض البصر حصن منيع للوقوع بالذنب

 المصدر : http://forum.merkaz.net/